Educación, sexo y pornografía

Una investigación del Telegraph analizó múltiples asesinatos brutales que pudieron ser influenciados por el alto consumo de pornografía hardcore. En su artículo, Joan Smith, asegura que «el pensar que mirar este tipo de contenido constantemente no puede tener efectos en la mente, desafía el sentido común». No sólo habrá que preocuparse de que los adolescentes crean que el sexo es de cierta forma, sino que ahora es posible que adopten ideas violentas y humillantes hacia las personas del sexo femenino –en especial a niñas pequeñas–. Esto también afectaría a las mujeres que miran este contenido. La idea de ser sometidas y golpeadas sin el completo consentimiento puede crecer dentro de ellas afectando también su percepción del sexo. (Leer completo: El documental que retrata la humillación y violencia de la industria pornográfica)
Cuando hablamos de educación, tal y como se nos ha representado socialmente, la visualizamos edificada e institucionalizada, en forma de escuela obligatoria. Pero la educación es un proceso, constante y presente en todas las áreas de la vida cotidiana. De ahí que la escuela obligatoria de nuestro entonces no tenga en cuenta los aspectos cruciales de la vida social, de la convivencia, y se centre en la retroalimentación de un orden social acorde a intereses que no son ajenos y fomente la competitividad curricular por la esclavitud laboral y salarial.

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La explotación animal no es bienvenida

Este fin de semana el Circo Europa se ha instalado en nuestro pueblo, Aspe: donde conseguimos prohibir la entrada de circos con animales hace ya tres años. Pero, al parecer, esta ordenanza ha sido ignorada y han traído a nuestro vecindario un circo que, aunque no incluya en su espectáculo animales, sí los trae consigo. Llevan consigo un par de leones enjaulados, en condiciones pésimas (¿cómo iba a ser si no fuera de su hábitat natural, cosificados y expuestos a un ocio humano y aberrante?).

La cuestión es que el sábado 13 de mayo nos dirigimos a realizar una acción directa antes del espectáculo: la de reivindicar e informar a los espectadores, a quienes se acercaban a la taquilla, de la presencia de animales en el recinto circense (hecho deleznable y que, a la vez, es ilegal si nos ceñimos a las normas municipales). Sin embargo, la acción terminó con agresiones a dos de nuestros compañeros por parte de trabajadores circenses.

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Lo insuficiente de una educación pública

Quienes no tienen del todo claro que la escuela se encarga de producir individuos obedientes y sumisos al estado de cosas existente, de conservar el funcionamiento del Poder actual, que consulte este ensayo: “Identidad social e ideología en libros de texto españoles de Ciencias Sociales”.

Este ensayo redactado desde la Universidad Pompeu Fabra realiza un análisis discursivo de los libros de texto (los más demandados en las escuelas españolas, como, por ejemplo, Vicens-Vives) de Ciencias Sociales usados en 2º y 3º de ESO durante el año 2008-09. Tras ello observamos lo ideológico de la enseñanza que, pese a que se nos pinte como objetiva, se encuentra debidamente encauzada para socializar a los alumnos bajo un prototipo acorde con los requisitos que exige un Estado español, europeo y occidental. En síntesis, los libros de textos recopilados:

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“La sociedad desescolarizada”. Un libro de Iván Illich

“La sociedad desescolarizada” (1971) es un libro de Iván Illich, quien se ha obstinado en reflejar lo burdo de una educación institucionalizada, donde el aprendizaje, así como el método por el cual se articula en las escuelas obligatorias, se despreocupa del desarrollo de los alumnos y su conocimiento: más bien, esta se encarga de asentar las bases normativas de una sociedad de consumo, basada en el trabajo asalariado y la acumulación irracional de riqueza, etc.

Una de las preguntas esenciales que debiéramos hacernos cuando pensamos en la escuela institucionalizada de nuestros días es: ¿La escuela en qué sentido basa su educación, con qué finalidad y en qué dirección? ¿Verdaderamente conforma individuos pensantes, críticos y libres; o, por contra, individuos sujetos a un conocimiento hecho por y para el mantenimiento de un tipo de sociedad ya predefinida, clasista y esclavizadora de nuestro tiempo?

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Mujer, sexo y género. Charla con Laura Ruiz Urbán

El día 26 de marzo nos hemos reunido con Laura Ruiz Urbán, trabajadora social de nuestro pueblo que ha conseguido plasmar la realidad social que gira en torno a la violencia de género y el amor romántico en una sola novela: Perdida en la estación.

Conforme se fue desenvolviendo la charla, pudimos enriquecernos los unos de los otros de temas muy diversos y relevantes a día de hoy. Algunos de ellos:

  1. El sistema sexo-género: ¿Qué es? ¿A qué conlleva?
  2. La violencia de género, fruto del sistema patriarcal
  3. La violencia estructural en todos sus niveles: político, económico, cultural…
  4. La socialización del problema: familia, escuela, cine y pornografía

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Foucault y la educación: Por un saber placentero

Michel Foucault fue, sin duda, uno de los autores más comprometidos con la reflexión crítica del s. XX, siendo capaz de desplazarse de un lugar a otro en los entresijos del “saber”, viendo más allá de esta palabra.

El “saber”, el “conocimiento” siempre implica cierta forma de poder. Por ello, Foucault se detuvo a reflexionar sobre las instituciones y los discursos que se encargaban de transmitir ese “saber”. De este modo, siendo las instituciones educativas (escuelas primarias, secundarias, universidades, etc.) uno de los pilares fundamentales del “saber”, pudo comprender la jerarquización que estas empleaban y los dogmas que asumían: en las escuelas o en las universidades el profesor o profesora se nos muestra como la autoridad del “saber”, transmite regímenes de verdad que son, a la vez, constatados por cierta burocracia educativa (el plan que han de seguir estas escuelas: qué han de enseñar).

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Bienvenidas a nuestro blog

Hace no mucho que nos embarcamos en este proyecto de emergente importancia: organizarnos en pos de una educación libre, crítica, de calidad y pública.

En este blog encontraréis desde artículos sobre nuestras reuniones, recomendaciones bibliográfica y filmográficas, nuestro contacto para quienes estén interesadas en el sindicato y su contenido, etc. En suma, haremos uso de esta plataforma como herramienta contestataria y de resistencia: hagamos de Internet un contrapoder, un nexo de unión . Estamos abiertos a vuestra colaboración desde distintos movimientos, organizaciones e individualmente; nos ofrecemos a la crítica y al diálogo constructivo y deconstructivo.

Sin más dilación, inauguramos este punto de encuentro, así como también os invitamos a que presenciéis aquellas reuniones o eventos que organicemos abiertas al público.

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Hagamos del hecho de abrir los ojos algo productivo y liberador, por muy desagradable y doloroso que parezca.